台湾地沟油

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从台湾回来不久,即有友人笑问“有吃到地沟油吗?”我笑着回答“我在中国吃惯地沟油”。然后话题就在“没有想到台湾人也会这样”。我纳闷,不解,然后微笑之。这大概就是大马人独有的思维特色:只从人种找理由,忽略环境等等因素,就只看人种。倾向简单的以“人种定论”去解释马来人懒惰,华人烂赌,印度人爱喝酒等等等社会现象,哪怕这些现象也只是偏见的产物,并无科学统计的证明。

种族主义并不可怕,在言论空间里,总会有持这类想法的人。但是,若整个言论空间里都充斥这类想法,这就演变为一项严重的社会问题。

那些持“人种定论”的大马天龙人对台湾地沟油的认知,大概就是这样:华人就是爱钱啦,为了钱什么都可以做。华人也有不爱钱,也有民族斗士和背叛民族的汉奸,我若反驳,他必当回答:“你看我们的种族会比其他种族来得好”

通过不科学的收箩证据,再以单一狭隘的思维去思考问题,在不允许别人质疑的情况下,也不让自我质疑产生。在物质享受上的提高,脑袋持续退化,自娱自乐像泡在热水里的青蛙,迟早呱呱掉。

我老觉得很蠢的地方在于我们不但不理解法制,还觉得自己很清楚,而对事件的批判永远停留在个人的道德上。像台湾发生地沟油事件,就直说台湾人黑心,对于个人道德批判的声音很多,但从法制从经济角度出发的言论却出不来,甚至是空白。当所有问题都归纳在个人道德和“人种定论”上,不能从宏观经济和法制社会角度去理解地沟油,理解其他事件的发生,社会的言论空间只出现一把循循善诱的语调,教人行善的声音,缺乏其他角度其他立场的批判,这样的言论空间没有可能产生思考,产生反思的精神。(简而言之,就是一个字“蠢”,蠢到自己很爽很开心。但蠢到爽并不是个人问题,是整个社会都这样,这才叫人感慨阿)

从法制角度理解。

从法制社会的角度理解地沟油,就是在食品卫生部在食品上出现调查疏漏,必须重新审查现有检查食品安全的程序。但防不胜防,法律也只能在事故发生后以制定新的政策去防范相似的事件在未来重演。法律的重点在于:不要重犯之前的错。你可以说法律很乏力,因为只有避免重犯的可能,却不能让新的祸害的出现。但不重犯是当前最低要求,这也比靠人心道德什么的有效也务实得多

从经济角度理解。

商家会在地沟油上买卖,主要原因离不开盈利问题,如中国经济学家郎咸平所说:“日本政府将清理“地沟油”的环保费用用于回收“地沟油”和进行提炼,其购买价格高于缺德厂商可以接受的价格,使其因为无利可图而自然选择放弃。日本政府和回收公司做到双赢,环境得到了保护,老百姓也可以放心不会吃到“地沟油”了。”

经济学有务实的一面,打破商家私下交易地沟油的办法就是利用政府力量以合理价格收购地沟油,再以更新资源利用于市场上。

大马的言论空间紧闭,遏制言论自由是政府控制思想的手段。唯有退化民智,不鼓励思考和反思,再谱以煽动法令扑灭逐渐燃起质疑精神的火苗,国阵就可以持续执政,直到石油光。

抱着“台湾人黑心”想法的大马人永远那幅天真可爱地相信台湾黑心食物很可怜,却没能让思绪回到大马本土,反思大马的地沟油真实情况。而大马政府更不会对地沟油多加理睬,因为百姓不管,他为什么要踩已成为商业利益链的商家的尾巴。至多对类似新闻采取小小罚款和写告示牌教育民众。不能以政策瓦解地沟油的利益链,就必然会造就受益商家继续使用地沟油。如果教育民众有效,我们不需要警察法庭法律和监狱。

。。。一些大马人很天真可爱。。。天天就高喊”百姓只想安居乐业,要求不高“。。。。喊有用,这世界就没有坏人了啦。。。对方给你一巴掌,你在那边叫嚣,对方再给你一巴掌,你还是在那边呐喊说“你不要这样啊!”

对方还是会给你一巴掌,因为你只会在那边喊。

谁可以保护你?答案:你自己。

网页链接《郎咸平教授:借鉴日本经验提炼地沟油作燃料》

http://news.ifeng.com/mainland/201003/0329_17_1589227.shtml

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