納吉从未表态 反对 伊斯兰刑法

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意图坐收渔翁之利的納吉 从未表态 反对伊斯兰刑法。对伊斯兰刑法的不表态,有助于巫统继续执政。当伊斯兰党专注福利国的宣传,巫统就亮起捍卫土著权益的利剑攻之:福利政策是否只属于穆斯林?如果不是,”身为土著和穆斯林的捍卫者 巫统 将极力捍卫土著权益!“

如果福利政策只照顾穆斯林,那巫统则借此继续在非土著心里打造伊斯兰党极端的宗教形象。

当伊斯兰党贯彻伊斯兰刑法 巫统对非土著 则以 中庸自居。对土著 则以回教化回应。像 马六甲禁酒 丁加奴更激烈的回教化法规

对非土著 巫统的策略是把所有回教化 伊斯兰化等等极端形象 加诸在伊斯兰党身上。对土著 巫统则把自身对国家经济的”卓越“建设加以宣传。突出自己在经济上的政策,进而贬低伊斯兰党的宗教保守的态度。

而马华民政则在华裔面前 大力宣传。有星洲日报的配合 伊斯兰党就会在非土著心里就种下极端宗教保守主义的形象。

对土著/穆斯林而言,其实大部分都不想实行伊斯兰刑法。若大部分穆斯林赞成,那国内第一大党是伊斯兰党而绝对不是巫统。但因为言论受限,自由的声音不能被公开。犹记安华女儿曾对大马的马来人宗教自由发表一些言论。接着报章连着三四天以“叛教”为名指控安华女儿。

但在公开场合穆斯林必须迎合宗教师支持伊斯兰刑法的言论。不然 呵呵 后果可想而知。(想想宗教局在情人节抓幽会男女,就可了解巫统在策略上是如何的聪慧:即开明又保守)

納吉适当地把巫统打造成 即开明 又中庸 同时又是极端种族保守主义分子。

在恰当的场合露出适当的面具。

面具底下 只有一个目的:权和利。巫统不是种族英雄,如果是,今天马来人不可能大半是穷人。新经济政策实行了几十年,看似种族政策,其实真正受益的是上层的官僚大哥大姐们。只有继续让大部分马来人穷下去,他们才会继续依靠巫统。要把票投向反对党,第一要点:经济上自由。

华人为何可反马华?华人不在朝,我们华裔也不怕?

因为掌权多年的马华已经染上官僚习性,对华社爱理不理。因为爱理不理,造就华裔经济更独立:因为我从小就觉得 政府不会帮我,能救我的 就只有我自己。

过去你对我爱理不理,现在 我自然要你高攀不起。

但是马来人不行。准确地说,乡间马来人较难实现经济独立。因为巫统的政策就是,弱化穷化乡村的马来族群。并突出华人经商致富的形象,打击马来人的自信。让乡间马来人相信 没有巫统他们会活得更糟糕。在乡间较杰出的马来人,则被巫统用官位纳入自己的官僚集团。而其余的,就继续被积弱被愚弄。

让非土著害怕伊斯兰,让土著恐惧非土著。巫统政策 无他,就 吓你的同时也吓他。国阵里其他族裔成员党的配合及宣传,则让这一切付诸于实现。

民联的出现,其实是渴望摆脱种族政治的马来西亚人的期望。民联获票率达51%,就可以清楚明白这片土地上的人多么渴望一个新政治气象的马来西亚。别再谈什么土著非土著,捍卫马来人权益,马华没有亏欠华社等等等,我们看重的马来西亚人的身份。所以三党之所以在理念各异的情况下能组成民联,不是因为他们很厉害 很聪明 而是在政治角度上 组成民联有助于提高他们执政的机率。

促成民联的不一百巴仙是安华林冠英聂阿之的功劳。最大成就民联的原因 其实是我们。一个个你我他都拿着蓝色IC(有些是红色啦)的马来西亚人。

不要放弃这个国家,但 我们必须做点什么 才能期望这个国家越来越好。不外乎捐钱和出力

不然 你就移民吧

哼 等啥呢?

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