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black panther(2017) 黑豹哥 影评:就是一部你拉我下台,我拉你下马的政治权力角斗剧咯

相较一群超级英雄爆打对手的漫威复仇者系列(marvel avenger),我个人偏好由单个超级英雄的marvel作品。更多的故事性,叙述性质更强,且内容更趋于完整,一群超级英雄爆打对手,乍看下具魅力,但实际上各路英雄好汉的出场时间被削减,仅能从格斗招数上对人物加深认知。

奇异博士doctor strange的魔法具视觉效果与克敌能力,自然被推崇之至,而没有无光十射魔法的美国队张captain america,就只能靠盾牌和精神领袖特质区别我者与他者。像鹰眼hawl eye和黑寡妇black widow在凡间是个响当人物,在众超级英雄之间,似乎像跑龙套,像泡茶水买便当的片场小弟。

电影简介:非洲瓦干达国王被暗杀后,其儿challa在瓦干达传统的一一格斗中战胜,继任成为瓦干达国王及黑豹战神。喝下心叶草所赋予的超能力后,challa首要任务是缉拿窃取钒金属的klaue。从中结识反恐特务ross,并在klaue被同伙救走后,带ross回瓦干达治疗枪战中受的重伤。归国后challa迎来在美国长大的表弟的挑战,败矣。舍不得死,身为男主角也不能死的challa被一部落救活。与老婆,妹子,战友一同奋战,问鼎瓦干达国王宝座。

呵呵,就是一部你拉我下台,我拉你下马的政治权力角斗剧嘛。

整部电影很黑

没贬义黑不好,可能不好的是为何一部以黑人为大部分演员的电影令人些许惊讶,而一部大部分由白人为演员的电影却掀不起同样的话题高潮?可能来自惯性:以白人占多角色的美国电影,普遍流通着,而角色大多以黑人为主的电影,则凤毛麟角。

这或也是电影遭遇高分得评价。遭遇高分,意表除了电影以外的道德正确力量。在一些课题上,欧美存在着绝对的道德正确力量,例如纳粹就是错,不看黑人好的一面就是错,不赞同同性恋就是错。二战结束三十四年,德国仍在历史中找证据缉拿与纳粹军人有关的德国人,像看门,厨子等人,这或许可反映出德国对二战的深刻反思,但也恰恰对当时可能只是为了讨口饭吃而当看门人的普通路人甲,一种罪加七八等的责罚。

特朗普在竞选总统前对外来移民,对墨西哥建围墙的建议,也能算是违反绝对的道德正确。

因为道德正确,电影black panther得高分。这或许是黑奴历史遗留下来的历史疮疤,为了安抚内心愧疚,而萌生的“凡黑人做得好,我们就得支持”的绝对道德正确。

隐世的高科技瓦干达国

依靠稀有的钒金属,建立辉煌高科技文明的瓦干达,独立于物物频频往来的全球化世界中,独自发展科技文明,自给自足,与外界断绝往来。

电影black panther里的瓦干达国,在服饰,科技,以及国王继承竞技战的传统上,体现了过去,现在和未来的三者混淆感。看起来突兀,却让我们更好地检视自身对非洲传统与高科技文明的定义与标准。

像一对一的国王继承战。我自以为脱离丛林法则,一直是人类文明的进步象征,但challa在争取成为国王的道路上,遇具备资格的挑战者,必然出身迎战。这似乎很非洲酋长,但这也不失为一种众望归心的做法。若有异议,以挑战者的身份,武力决斗,若战败,则心服异议。和民主选票体制相似,只是我们比的是各揭对手丑闻与施政方针,而瓦干达则以武力强弱定论。

敌人jadaka

欲夺王位的jadaka,是被离弃的瓦干达族人,因其父涉及偕同外人窃瓦干达贵金属。自小从美国长大,在军队,特务小组服役,秘密执行颠覆各国政权的暗行动。为了让底层阶级获取武力打破阶级统治,jadaka要把高科技武器输运至各国,造至动乱,让瓦达国从中受益,统领世界。

这显然是殖民帝国思想。但玩味的地方在于,非洲黑人jadaka用白人的殖民主义,反扑以白人为中心的世界文明——-黑人殖民白人,似乎可以这样被理解。

challa的女友,不愿返瓦干达的其一原因是:她不能忍受瓦干达国的隐世态度,对其他在非洲战乱下受苦的民众不闻不问。为求自保,为求自身不被干扰,而采取隐世的方式,与世界隔离。看起来很清朝中国的闭国政策,但这也凸现许多因全球化带来的问题:如移民浪潮,金融危机等,皆因各国贸易往来越见频密,而扩大了伤害程度。

challa对自身是瓦干达国王,以保护瓦干达为最大责任,面对打开门户是抱有延续父亲闭关的想法。但jadaka的来袭,让他如纳粹后的德国不断对历史的反思,他断然决定打开门户,成为全球化世界文明的一部分,这显然存在强大的反思情绪。

电影大多在构筑剧情,为黑豹,瓦干达国王展露清晰的人生故事。十分给七分半,若剧情性质再强烈一点就好。

black panther(wiki/imbd/tomatoes/facebook/hypesphere/douban)

link【影評】黑豹(BLACK PANTHER)|是近幾年漫威宇宙中,最為嚴肅正經的電影

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2018/2/11 : 你幸福了吗(上)

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未来简史,谈及人类在豁免战争,饥荒后,未来将极力解决,长生,幸福,赋予人类神格的这三大任务。

医疗科学的进展,长生,甚至不死,或在未来能实现。但面对相对而来的社会伦理等问题,接踵而至,试想人类平均寿命若达150岁,你三十几岁结婚,在一百五十岁来临之前,你得面对你老婆一百二十年。

这必然诱发婚姻里的新景象。可能更高的离婚率,可能结婚也没意思。

聊幸福

我妈和你妈和他妈可能都相对于我们,刻苦耐劳。但他们的幸福指数,未必比你我他来得低。

我想起一原因是,他们那一辈的出生环境相比当下,物资资源较匮乏,生活条件也尽不如人意。升学,成了少数人的事儿。家里养不起兄弟姐妹,被外送至亲戚家寄养的例子屡见不鲜。

似乎能吃上一口饭,挣点积蓄,就是莫大高兴的事儿。但今天的我们,要面对的却是在每一餐都能吃上白米饭的当下,选择尽可能第适量摄取白米饭里的淀粉。对于部分人,少吃米饭,对身体健康是更好的选择。

从过去的物质资源匮乏,至今天的物质资源丰富,我妈那一辈对当下是满意的。因为生活越来越好,越来越方便,越来越充实。

因为我母亲的起始点,就是穷。

未来简史,谈及说过去两世纪儿童死亡率,从33%降至5%以下。它问,人类难道不应该为此感到高兴吗?

当下人或难对此感冒。因为没人活超过两世纪。也因为我们活在自己的小宇宙里,关于人类大命运,或远不及我的汽车贷款房屋贷款来的重要。我若成家,老婆生孩子,生一个健康的宝宝,是我期许的,对我而言,孩子安全从母体离开,和孩子夭折,其实不存在概率,我也没可能有心情计算概率。但对医生护士而言,安全产下婴儿,是能被计算成功与失败概率的。

因为医生护士面对的成千上万的生产手术。而我,可能这一辈子就只有那么一次机会入产房。

当历史学家告知普罗百姓,我们理当感到高兴,因为过去的人们未曾享受如此物质丰盛的社会。我们可能高兴不起来,因为我们未曾经历那个物资匮乏的年代。我们高兴不起来,因为我还得还车贷房贷。从人类文明发展的角度看来,当下的物质资源丰盛,较之过往,有过之而无不及。从我母亲的角度理解,当下很好,因为她前半生的经历和当下,有过之而无不及。

从一个三十几岁的中年人来看,我们自小接受国家义务教育,踏入社会工作后,享受互联网科技,信息手机科技带来的便利,但我们同时也背上庞大的债务,工作压力,家庭压力,社会压力,也与过去有过之而不及。

幸福为何?

幸福,来自于主观。幸福来自于,我们的期待,被满足。(续)

#读书没有用
#未来简史

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2018/2/11 柯文哲之核电

https://scontent.fkul8-1.fna.fbcdn.net/v/t1.0-9/27656959_10155656849077400_5258168816107399151_n.jpg?oh=9352c6575699993b50ab2b1732a0ba01&oe=5B1CC890

 

//我为什么反对核四?我现在就可以明白的告诉台湾民众,我们没有核化灾的应变方案,因为我不晓得如何疏散五十万人口//——柯文哲

2010年,马来西亚计划在2022年兴建两座核能发电厂,以应付日益增加能源需求,但是遭到反对党的反对,并质疑政府管理核子科技的能力和解决核废料贮藏问题。

因民意抵抗,暂作罢后,2017年3月,“国际原子能机构针对马来西亚欲兴建核电厂而进行的综合核能设施第一阶段评估报告显示,马来西亚已做好充分准备发展核能”,再掀起社会舆论。

正如过往舆论声音总不能坚持到底,总在半途消音,掀起话题讨论结果不了了之,无结果无定论无解决方案,只被褪色成为民众喝茶聊天的趣事儿,核发电厂议题也暂入土为安,等尸变后再成为报章媒体焦点,之后再入土为安。

柯文哲在<白色的力量>谈及核能。提及两个基本质疑:一,以什么样的时间单位来考虑这件事?倘若短期获利,长期失势,难道还要建核能发电厂?

二,台湾没准备核化灾的应变方案。大马也不会准备。在朝中部长首相爱拿上苍做借口开脱的马来西亚,在大选日期都要由上苍做决定,felda索回土地也因为是上苍祝福,凡事有神祝福,就能成功,无神明祝福则一切枉然,这显然和自然科学里人类对自然规律的探索,归纳,质疑,再探索,再质疑的想法背道而驰。

强调人类的主动,脱离以神为中心思考是西方文艺复兴的意识形态,也是西方脱离宗教黑暗时代的思维变革。

凡事以上苍为说辞为开脱的理由,不以系统化的标准程序作业为执行模式,不以检讨机制作为拒绝重犯同样错误的第一方式,若核电厂发生事故,就如东马苏录军武力侵犯沙巴,在作战中英勇牺牲的沙巴警方,除了用一部短片阐述沙巴警方的英勇,却无深入追究为何发生苏录军武装事件?政府以国家机密的冷藏报告书,拒绝透露事前事后的众多决策,那该如何有效检讨现有反武装暴力事件的应对机制?

像近来的一马公司弊案,更被司法部认定为机密文件拒绝公开。我们未能从错误中学习,设定条规法律阻止类似事故重新上演,只能不断看着一个又一个相似的事件不断发生,一伙又一伙的涉案者逍遥法外。

因为无法根据每一次犯下的错误对现有法律做检讨,设定新法律法规或修正现有法律条文,阻止重复性的错误发生。法律,基本失效。

核电厂若发生运作事故导致核化灾,该如何处理?政府必当能拿出一叠厚厚由文字堆叠起来的报告文书,向记者有条不紊地解释该如何疏散群众,该如何制止核化的扩散。

但是在兴建核电厂时,民众知道该如何疏散吗?民众对核电的认知,是大马兴建核电厂的关键。

//全国住户抽样框架由2010年普查时采用的普查区廓(Enumeration Blocks)所组成。调查的采样是由大马统计局所提供的。

当受访者被询及是否会支持政府在他们的住宅区附近建造核电厂时,我们发现90.52%的人民持反对意见。雪兰莪州拥有最高的反对率(97.70%),紧接是吉隆坡(97.04%)和槟城(96.38%)。支持政府建造核电厂的最高支持率是来自砂拉越(17.43%),其次是沙巴(15.79%)和纳闽(14.80%)。表1显示了各州人民的反应。// —–当今大马

但在群众皆反对的情况下,大马政府似乎偷偷摸摸地不断寻找突围的可能。像2017年三月,“国际原子能机构针对马来西亚欲兴建核电厂而进行的综合核能设施第一阶段评估报告显示,马来西亚已做好充分准备发展核能”

像是提示暗示明示群众我国政府有意兴建核电厂的计划。当兴建核电厂间断在报章媒体出现,在民众心底种下潜移默化的意像,大马政府是否就开始进一步试探底线,如公布兴建核电厂地段,或开始为兴建核电厂有利电费降价等发言。

难过的是,我们无法深入讨论核电厂背后的真实原因:民众是否愿意接纳电费起价?节约用电的最好方式不是宣传,是以电费高低做市场调节。但如今大马民众以被训练成“涨价就是错”“gst导致价格涨价,就是坏”的思维。

一谈钱,民意就掉,民众就策反。这是低智民主导致的民粹政府。不驻足长期效益,只顾低头短视看着脚下的崎岖路,我们能抢就抢,能占便宜就占,大马执政党是掠夺大马民众的利益,但大马人民也尽可能强奸这片美好土地啊。

大马兴建核电厂,或将实现。因为执政党说先进国都发展核电。也因为民众不敢质疑也想质疑,只想在政府宣布核电厂地段后,赶紧搬到远远的,求自保就是福分,发生核化灾,大家就一起呼唤上苍保佑就是了。

#阅读笔记
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推荐阅读

国际原子能机构报告: 马来西亚已准备好发展核能
2017年03月09日
http://www.chinanews.com/m/gj/2017/03-09/8169319.shtml

核能在大马
大马水务与能源研究协会
2015年6月30日下午3点40分
https://m.malaysiakini.com/bulletin/303560

马来西亚谈核容易?
http://www.sinchew.com.my/node/1651894

核电厂从福岛到大马还有几里路?
http://www.sinchew.com.my/node/1650878

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2018/2/2 柯文哲

https://scontent.fkul8-1.fna.fbcdn.net/v/t1.0-9/27459744_10155634941322400_3606611620259613424_n.jpg?oh=a7162262b00231aa3d3669aadc53b399&oe=5B171708

我有位当牙医的友人,曾谈起他刚开始实习时面对的一宗案例。患者是一位渐丧失行动能力的独居老人。因合不上嘴,舌头长蛆,友人要做的是把蛆一条条从嘴里夹挑出来。

他一面做一面痛心,眼泪都快飙出来了。不是脏,不是恶心,是为何老人连合上嘴的行动力也没有,连挥手驱赶将在他嘴里产卵的苍蝇的能力也没有。他身旁没人。如果有,他就不必就医。

//唯一还有记忆的,却是两人午夜聊天,甚至两人的相对无言,最后这一段日子,因两人的互信互谅,我们做到了生死两相安,再无遗憾。他走得很平静,从此我知道医生在诊断,开刀,药物治疗以外,还有一些可做的事,甚至什么事都没做的相对无言之中,也有医师的价值在其中。//

看到的是一位病人,而非一项病例。

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2018/2/6 社论 :飙车族的心理需求

 

标明“飙车族”,带歧视。把“飙车”归纳为一类人的共性,其实很不公平。或许每个人都有想加速的欲望,都想飙驶在高速路上,只是被法律被不想给他人造成麻烦的想法给压抑了。

也或许仅仅是出于对死亡的恐惧

我们的神经系统,在频密的外界刺激下,会寻求安逸,但在过度安逸的情况下,会寻求刺激。在都市里守法守规则,朝九晚五地例行活着的你我他,给多点钱吃顿好的,花点钱买机票旅游或到购物商场逛逛买卖衣服裤子什么的,皆是为感官神经系统给予刺激,给予兴奋雀跃感。

嗜吃,嗜买,嗜酒,嗜赌,让“嗜”搭配任何一个日常行为,似乎就显得贬义甚甚。沉迷,对一个频讲中庸,却错误定义中庸为中间的社会而言,沉迷就是错。

沉迷,可被认为是持续寻求并扩大神经冲动需求的现象。像从前你一天吸一支烟,如今你一天抽一包烟,这表示你不能再满足于一支带来的快感。像过去飙车时速在一百二公里每小时,如今你要得到更多的快感,得到更多的神经刺激,时速就必须提高至一百二以上。

欲求不满,则不悦。

欲,是大部分宗教排斥,避忌。

但欲其实恰恰体现,我们身理心理的真实需求。飙车,飙摩托,犹如社会滋事分子,但这行为的背后,可能仅仅是生物寻求更多的神经刺激。

小孩玩手机游戏,也同是。在充满恐怖袭击的伊拉克,也有人飙车(可能神经刺激仍不够,也或者在危险国度的大街上飙车能得到更多的神经兴奋),除了立法禁止以外,我不认同设置更多的无效率检查站(飙车看到检查站就放慢速度了,有何用呢?),最好的方式是执法严格外,以替代方式给予飙车所需的神经刺激,另一个较安全较不影响他人的方式:如设立更多的足球场足球俱乐部,提高各类活动比赛奖金等等。

我国宗教意识与家长式的权威政治,太强调苛责与加重刑罚,殊不知,加重刑罚或许让飙车行为更具魅力。就如我妈不准我喝汽水,当我妈不在家的时候,偷偷地大口大口喝汽水,给予我更大的神经刺激

让飙车飙摩托行为所表达的神经兴奋需求,得到补给,才是人本教育。强制压抑欲望,我国已经很在行,且效果差强人意。政府设飙车场地,限制飙车行径,在执法不严在缺乏更完善制止飙车法律的条规下,飙车场地的出现,可能会让飙车族误以为飙车行径是合理合法的。

飙车造成的事故,噪音,波及公路使用者的安全,这除了挑衅执法单位的灰色地带,也威胁社会文明的建设:不顾及他人感受的社会,不成文明。


2018/2/6 社论:印象诚信党

印象诚信党

我知道诚信党比伊党更开明,但相较公正党行动党,诚信党的开明程度看起来介于 公正党行动党等多元种族政党 与 伊斯兰党之间。

宣扬进步,但仅限于从伊斯兰里诠释进步。

如果诚信党能做到这种程度,对于一个没财力物力没根据地的诚信党而言 已经很赞了。

但 现实是 诚信党的开明伊斯兰言论,并没对社会造成舆论。

我想 这或许是票源影响。单就去年惹出的伊斯兰事件就多不胜数,穆斯林洗衣店,猪毛刷等,在国内穆斯林舆论市场,占据主导地位的仍旧是保守言论。

诚信党要得到民心,先必须打开舆论圈,制造话题,提出论据,这样才能招揽有共鸣的选民。如今,诚信党并没有打出自己一套组合拳,更像是依附希盟的反伊党阵线。

我希望诚信党大胜。但就现实而言,这可能很难。如果诚信党是一件商品,难卖。