Category Archives: 读书笔记

2019/2/7 万维钢:更值得被爱

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在学校碰一小孩,爱找老师说话。后发现,他都是一个人独来独往。和小孩聊过几次后发现,他像把剧本台词都写好 不管你心情如何 他像背稿般 说完后 呵呵两下,就离开

小孩和其他同学关系 似乎不太合。

//他会学着去爱别人,自己也就变得更加值得爱,他就变成了一个更好的人//

我想 我们都在努力成为一个更值得他人被爱的人。值得被爱的内容 是 我们也要用更多的宽容和谅解 去关怀他人。

小孩 大人 皆共勉之

#阅读笔记
#万维钢 #高手 #值得被爱
#老井一早就开门 #音响很大不适看书
#适合吵闹喧哗的新年就是这个feel
新年快乐 喝完咖啡看了两页书 回家继续改作业(๑•̀ㅂ•́)و✧

#纸杯让我不愉快

#好像告诉我新年不应该静下看书
#不应该喝咖啡应该喝酒😂

 

 


2019/2/4 万维钢 : 防守

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//每一封邮件都是让你干的事儿,如果你一直被邮箱左右,你就一直在防守//

进攻思维

当我购一服务或产品时,最喜销售员在售后主动寻求意见,或主动告知我产品服务的近况,如:瑕疵,近期被投诉的案例等等。

但在工作岗位上,若已成怠慢,或称防守思维(实话,我觉很不理性),那 期待工作进度如自己预期所想的,而又不愿多做思考,只按之前的方式工作,或只遵照标准作业程序,那 很可能已陷入防守思维:等着错误浮出水面。

像我这类人,不善临场应变,难说服自己把黑的说成白的,我能做的就只是道歉,还有揪出导致错误的原因,总结自己的过失,写在自己的笔记本子上。

不喜犯错,造就每每觉得事情进展顺利,我就开始挑毛病。闲着,就找事儿干。细琢下,作品才渐显美感。

工作时,长时间闲着,可能表示自己挣处在防守思维。进攻,掌控更大的主动权,主动寻找错误的潜在因素,细腻下的精挑,活着 就是精致地雕琢 作品,服务,和 自己的言语品行。

#阅读笔记
#万维钢 #高手
#防守思维 #进攻思维

#等下班没错
#但至少我们应该理解我们正保守地期待事情顺顺利利 #其实你也知道这只是一厢情愿


2019/1/20 万维钢 高手 :代价

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//为什么有些特别厉害的学者,没有去争夺更大的权力和更多的财富?

一方面是机遇,另一方面是代价问题//

考虑到幸福 过分牺牲可能不值得,爬累了,不如休息下,做点感兴趣的事儿

人生 不过图个乐 啊

#阅读笔记
#万维钢 #高手


2018/12/6 读 陈丹青 退步集 — 建筑

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模仿,照搬,缺乏文化本质思考的建筑群,首要服务的是经济。

常会遇到贸贸然出现的欧式建筑,白天看起来宏伟,夜里几十道光束照亮建筑,映得灯火通明,映得恍如白天。

一尘不染,洁白的屋身,和远在故里的欧式建筑,成放在两地成长的双胞胎。样子好像,却又觉得不对。

学习由模仿开始,但模仿之后呢,就还是继续模仿,照搬。

我在小镇工作十几个年头,实用主义占主流。建栋房,就是要大要豪气。有钱人款可能就是这样,但悲哀的是有钱人,都是暴发户—急欲让他人知道他富他贵。

从信贷角度理解,豪宅有助于个人信誉:有本事建大房,必然有钱有信誉。

善装的人,都得竞升上流社会,老实苦干,在本地似乎不受落。我们欣赏日本的专业态度,但在经济文化层面却老实不苟同。

学欧式,没事儿,但只愿做浮夸的建筑群,这缺乏上进心。但这在我呆的小镇里,很受民众喜欢。什么样的环境营造什么样的人,于是创建了什么样的建筑群。

深究本质,挖掘内涵这事儿,太费神太费力,做个样子忽悠忽悠业主,那就好了。

#感慨万千
#大家的审美力能稍稍提升那该多好
#阅读笔记 #陈丹青 #退步集


2018/9/23 随便写:2016年 之 使用权accessing

 

第五章,使用accessing

facebook不创造内容,grab car uber可以不拥有车辆,airbnb也能不拥有房产。

拥有权vs使用权

由原子组成的有形材质,重量逐渐递减。像汽车,饮料罐,重量都在下降。非是偷工减料,而是加入设计,创新,及更精准的计算下,材质能被节约。

因为市场经济,因为商品服务相互竞争,以博取消费者青睐,我们从重视拥有权的概念逐渐过渡到重视使用权。

如果租车grab car服务方便简易,你不要买车,去负担高额的维修维护成本及停车费。尤其在大城市,地价高昂的情况下,停车费不菲,所以租车服务更流行。

从拥有一部车子,到享用租车服务的便利方便,每月甚至每日的交通费更显而易见。拥有一部车的所耗费的金钱,除了五六七年的每月贷款,再来是保险费和油价起伏,之后是偶尔的维修费用及意外的发生。

拥有权,带来的未知开销,在使用权上,可被消除。

市场竞争,推陈出新的产品服务,迎合也维持人们喜新厌旧的心理。产品服务的快节奏革新,像手机应用程式,越来越快越好的个性化服务,让我们享受数据流的方便和愉悦中。

订阅专栏服务,油然而生。

我们会因为对品牌的关注,而沉溺其中。因为它带给我们方便和信任。

逐步过渡到使用权的重视,是物质消费到服务消费的进化。我们买一部车子,不再看看他的重量,而是性能和智能化程度。更方便的是 我不买车,我买运送服务

#接下来值得聊的是服务产品的安全性
#载人服务安全吗
#facebook安全吗

#安全是一个未发生但充满恐惧感的字眼


2018/8/17 蒋勋 肉身供养:维纳斯

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美与爱,比战争好

//希腊神话存在人类文明中,像是要颠覆人类的律法与伦理。或者,让人类自以为是的固定轨道能有一点反思松动的机会。//

象征美与爱的维纳斯,原配为火神黑菲斯特黑菲斯特常忙着铸练武器,冷漠了娇妻维纳斯。维纳斯就不时发生婚外情。

在一个强调伦理的华人社会,婚外情,过去是要被进猪笼,当下表面上大家会唾弃,实质上可能心照不宣。偶尔我会觉得我们华人社会的传统,承接至现在,表面的很。可能道德伦理捆绑着我们在大众面前的言行,但实质上我们又不甘于屈服传统伦理的束缚,于是暗地里做坏,常见之。

维纳斯不时的婚外情里,最有名的是跟战神mars的相恋。据说战神终日沉眠于维纳斯身旁,怠忽了发动战争。于是,世界太平无事。

神明也有情欲,也有个性,这是希腊诸神和一神教的差异。不曾听过耶稣嫉妒门徒有娇妻,也不曾听闻穆哈默德喜欢吃辣,食物偏咸偏辣。被戴上神性,就不能享有凡人偏好的滋味。

只好大公无私了。

美与爱,比战争好。

//你死我活,指天骂地,不如好好把自己整理得美一点,好好认真去爱一个人//

不晓得为何,脑海浮现贫富阶级的矛盾和相互歧视,还有叙利亚打了好久好久未完的内战。

大家相爱,不就好了吗

好好爱一人,或可能淡化受红尘世俗染患的功名利禄追逐。充满爱的饱满,排挤空虚的心房。人 可能说话也变得诚实和简单。非是顾左右而言他 哟。

#阅读笔记
#蒋勋
#肉身供养 #维纳斯


2018/8/10 蒋勋 肉身供养:你在哪里

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神在空中呼唤吃了禁果的亚当夏娃:你在哪里?

神的声音步步逼近,仿佛声音充满着懊恼和被人背叛的痛楚,重复着说:你在哪里?

神理当知道亚当夏娃在那儿。他或只想要他们站出来正视他,正视神,正视他俩违背伊甸园的规矩。

我想神说“你”,而非“你们”,或许在神看来这只是分辨违规者和守规者的差别。

在小时候的回忆里,依稀记得父亲母亲用同样的话,在空气里荡漾:你在哪里

但那是温馨,是关切,是爱,不是对违规者的呵斥。

神与父母亲的差别,或在于此。

#阅读笔记
#肉身供养
#蒋勋


2018/7/9 读《国家拿走我们的钱》:存款

读《国家拿走我们的钱》

最近读《国家拿走我们的钱》一书。解释通货膨胀,中央银行如何控制利率,破坏原有的市场调节机制等等。作者力图解释清楚一个个概念,这是一本给大众从另一个简单的角度认知当代经济的一本读物。

书里有个例子挺趣。

假设你有一万元,存进银行。银行有了你的存款,把其中的七千借给了我。我因向你购买某些商品,又把七千给你了你。于是你把得来的七千存进银行,你看着你的存折,心里高兴:哟,我的银行户口有一万七了。

请问银行现有多少现金?

答案是:一万。

你的一万七,来自你的存款一万,和我欠银行的七千。

再问,你能从银行提取一万七吗?

答案是:不能。银行可能会因此倒闭。因为它拿不出一万七,他只有一万。他只是通过你的存款,未经你的许可,向我发放借款七千。如今他一时半刻没法从我这收回来欠款,所以银行他可能就因为你急着提走一万七,而倒闭。

这例子中忽略许多问题,像一开始的一万钞票怎么来,利息等等。但例子很好说明两件事,一是民众向银行提走所有存款,银行会倒闭,同时整个社会的借贷链会突然崩盘。反之,如果你如果想让国家经济变得更好,可以考虑增加存款。这或许比马来西亚政府因国债新高而搞出来的救国基金,来的见效。第二,你账面上的存款,是由真实的存款和他人的债务合成。如果他人无法偿还债务,最严重时可能会波及你的银行存款。

国家银行,也就是中央银行,对国家经济的干涉,往往就出于以上目的:债务人未能偿还债务。于是,国家银行调低利率,让偿还贷款显得更为小本。
从前我们的钞票发行量,必须根据黄金储量,后来美国耍约,改变了金融生态。于是演变至今天的靠国债,而生成的货币模式。你银行存折里的数字,代表的是真实的现金和他人的债务。若他人偿还不了,谁来担当这笔款项?两者,一是银行,二是保险公司。但债务款项大至惊人的程度,国家就必须干预。出台政策,拯救这些还不起债的公司,不然银行,保险公司承担不了,就会掀起骨牌效应。

经济,或就崩盘。

#债务是经济重要组成部分
#存款的部分是来自他人的欠款
#呵呵还蛮可怕的


2018/7/2 聊 人工智能

人工智能如雷贯耳,但在我乡民的生活中,仍只听楼梯响,未见人下来。

质疑:人工智能到底有没有传说中的这么厉害?
答案:确实很强

最近看了些文,听了些音频,谈及人工智能,无不抱有警惕心和敬畏心。值得敬畏的是,人类科技发展已走到人工智能,也就是让机器像人类般不停学习,人类前沿科技文明,值得让人敬畏;而每次重大发明对人类社会造成的变革,却又让人值得警惕:这回人工智能会又导致哪些行业消失,哪些新的行业将会诞生。

昨夜母校銮中百年校庆,回想起中学学的物理数学等,似乎都在寻找规律。寻找规律的目的之一,就是为了推测未来。所以为何我们要理解探讨人工智能对社会的变革,可能这是我们人类应对未知未来的一种猜测方式。

不少文章在提及人工智能的影响时,都会举个同样的例:马车。

在汽车未发明之前的马车时代,马车是陆路重要交通工具。但在人口聚集的城市中,马儿产下的马粪,马儿的悴死,都是马车身为主要交通系统的副作用。马粪需要被清理,不然市容卫生皆脏矣;马儿悴死于公路上难被移开,因为体形庞大—–拖车当时还没出现。

汽车被发明后,取代马车,马粪等事儿也不再是件大事,但马车车夫,马匹饲养员,马匹供应链里的职员一并失业。但汽车发展所带来的影响,像引擎机械,轮胎,泊油路等等制造业领域,不仅仅只是创造更多的就业机会,还让社会经济蓬勃发展,人的生活素质得以提升。

我们对未知事物抱有警惕,其中原因在于我们不了解它是什么,它会带来什么影响。也有部分原因是,我们习惯我们的生活方式,对于未来科技是让我们产生更多的便利,还是导致我们的就业岗位消失,其实我们是既期待又害怕的。

科技进步,势不可挡。像二十年前,难想象当下大家一人一手机,能通话写短信,能编辑图片,写文章,看小说,观视频,从公开个人隐私的角度上看,手机成了商家政府监视人们言行,及观察社会舆论—-因为更多的意见和发表,在网络上穿行。每个人都是主编,也是记者,也是被记者访问的对象—–不再是笼统的纸质报纸,告知我们该怎么做,而是我们告知网页,我们爱看什么。然后从中摘取世界的部分新闻,编辑成我们渴望世界长成的样子。

当报纸销量逐年递减,看似派报员,记者,主编等工作岗位似乎会面临新一轮淘汰与转型,由面子书,twitter,微博等诞生的群众关注力,则兴起网红等的职业。靠关注而生,通过视频,短文等提供小众群体的娱乐,知识等等服务。

世界似乎正以我们不可觉察的速度猛进。

人工智能,带给我最大的恐慌是,学习能力。

我上了六年小学,六年中学,四年大学,就业三四年才算得上能独当一面的工程师。但如今人工智能似乎跳脱时间对他的束缚。自学速度的快捷,在于它的处理器cpu。cpu的进化发展,远远超于人类大脑容量的增加。我想这是别于过去汽车取代马车等等影响世界的发明,因为当马车夫转行当汽车司机,他需要的是从学习驾驭一匹马,到操控一辆汽车,以及学习人为制定的交通规则。

但人工智能,把人类学习的任务都拿走了,那我们靠什么活呢?

有些人极乐观地说,以后就不用工作了,被机器服务就好了。你可以不工作,但机器未必要向你服务,如果你没钱。在人工智能时代,人类要如何挣钱呢?

万维刚提出一个趣味角度理解,人工智能需要人类干嘛:提意见,给feedback。

人工智能能炒菜,能把众多素材组合成新菜式,但它不知道这道菜到底好不好吃。因为机器人是不用品菜吃饭的,只有人类才要。所以在不久的将来,可能信息回馈,是一份人类可以胜任职业。要在里头做得顶尖,可能就是简化信息,用人工智能更容易明白的语言,说明自己对服务或产品的感受。

人工智能会取代人类吗?

据知,发展人工智能的科学家里,有两派,一派是取代人类,另一派则是让人类利用人工智能做出更高效更精准更专业的判断。他俩设计出来的产品,自然就不一样。万维刚也提起,人类在人工智能时代要不被职场淘汰,其一方式,就是和人工智能合作。更快地掌握人工智能,理解人工智能,以及它带来的优势与缺点,我们就更好地迎接融入这酝酿巨变的年代。


2018/6/25 聊教科书对世界的认知

屡被提及的郑和下西洋,在教科书或者百年纪念日里,都会被拿来为民族为马中友好做粘合剂。中国老说一套,就是:多早和多大。

郑和团队有多大,船有多长,郑和比欧洲出行到非洲又早多少年——事实归事实,但被用来制造民族自信心的事实,和用作政治或团结手段的事实,是筛选后片面摘录的。

同时,也会限制你的思考空间,因为结论已定。如果郑和下西洋是宣扬民族情操,那质疑郑和下西洋的所有批评,都可看作是折贬辉煌的民族历史。

但郑和下西洋屡被提及,也有它实质作用。我们认识世界,最方便简易的方式,就是从我们的历史中寻找和世界历史的链接,从我们的历史认识世界。

于是提及欧洲启航的地理大发现,我们就必提指南针,我们中国人发明的。欧洲的文艺复兴,如果美好我们中国人的纸张和印刷术,那有可能复兴啊。

我们认知世界的手段,多少被民族教育,爱国主义沾染。二十岁以前相信教科书,二十岁之后,开始质疑 开始点点滴滴挖出对一件事的不同看法,也渐渐发现 世界没想象中简单。如果我们愿意用复杂的角度理解世界,而苟于对世界的单纯想象。

足够复杂,才更能理解这激烈变化的世界。复杂,不是乱七八糟,是有条理从各角度揣摩出一套新的。你能从两三种角度揣摩,就能得出两三种看法。

我看世界不纯。当我看世界干净单纯时,可能是我对理解世界已厌倦。可能是我不想花时间理解世界了。哇哈哈哈哈哈哈。

读书没有用
#教科书 #认知