2018/9/23 随便写:2016年 之 使用权accessing

 

第五章,使用accessing

facebook不创造内容,grab car uber可以不拥有车辆,airbnb也能不拥有房产。

拥有权vs使用权

由原子组成的有形材质,重量逐渐递减。像汽车,饮料罐,重量都在下降。非是偷工减料,而是加入设计,创新,及更精准的计算下,材质能被节约。

因为市场经济,因为商品服务相互竞争,以博取消费者青睐,我们从重视拥有权的概念逐渐过渡到重视使用权。

如果租车grab car服务方便简易,你不要买车,去负担高额的维修维护成本及停车费。尤其在大城市,地价高昂的情况下,停车费不菲,所以租车服务更流行。

从拥有一部车子,到享用租车服务的便利方便,每月甚至每日的交通费更显而易见。拥有一部车的所耗费的金钱,除了五六七年的每月贷款,再来是保险费和油价起伏,之后是偶尔的维修费用及意外的发生。

拥有权,带来的未知开销,在使用权上,可被消除。

市场竞争,推陈出新的产品服务,迎合也维持人们喜新厌旧的心理。产品服务的快节奏革新,像手机应用程式,越来越快越好的个性化服务,让我们享受数据流的方便和愉悦中。

订阅专栏服务,油然而生。

我们会因为对品牌的关注,而沉溺其中。因为它带给我们方便和信任。

逐步过渡到使用权的重视,是物质消费到服务消费的进化。我们买一部车子,不再看看他的重量,而是性能和智能化程度。更方便的是 我不买车,我买运送服务

#接下来值得聊的是服务产品的安全性
#载人服务安全吗
#facebook安全吗

#安全是一个未发生但充满恐惧感的字眼

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2018 大师兄 影评:久未尝的香港电影

大师兄 影评

由甄子丹主演,武为止戈,这部电影丹哥少亮拳头

电影叙述一阿兵哥退伍入教师行列。拯救学业落难的同学。透过对各个学生的背景陈述,挖掘每个孩子背后的故事,道出港人辛酸。

少有无中资味儿的香港电影。能摆脱中资是庆幸,也是香港电影挽回港味儿的唯一途径。中资没不好,不好的是不少中资电影规范内容,强行植入广告,孝道,亲情,无聊当有趣的笑料。自我感觉推波助澜,实不知是残害电影,不止打趴了电影,还踩上两脚。票房不好就责怪导演。中资如果除了钱以外,能给导演点尊重,应该是电影界的福气了。

外来移民来港,产下移民第二代。肤色黝黑的印巴后裔,说得一口流利广东话。在屡屡被港人好奇的情况下,产生对身份的疑问。踏上寻找梦想的音乐路,由甄子丹饰演的陈侠,歌声一般,却给了他表演的勇气。

重男轻女的旧思维牢刻在王得男的名字上。她是女生,名得男。香港在移民与中国传统思维中融合,矛盾,碰撞后,继续融合。王得男象征港人的老思维。与父亲不合,总觉得自己不受爱,弟弟才得父母宠幸。叛逆,吸烟,成绩不佳,更成父母不喜对象。老师陈侠与得男父亲,得男,成功在赛车场上化解恩怨。剧情有点突兀,积累十几年的怨恨要一时解之,怎想都难,但电影时长有限,也只好如此。

酗酒父亲有两个孩子。一个老实念书,成绩却跟不上,之后偷买提高专注力的聪明药,不堪考试压力,绝望地跳楼自尽。另一打电玩,通过在游戏世界里的成就,逃离现实中的无奈。不晓得老师是用拳头,还是言语,让酗酒父亲开始学习戒酒。这桥段甚好,把单亲家庭,虚拟游戏世界,以及提高专注力的聪明药结合。现实中,这三者皆是引发不同程度的社会影响。前两者已普遍,后者聪明药,原是给过动儿发配的药物。却被滥用来提升学习专注力记忆力。有点像韦哥副作用是壮阳,结果反倒成了性功能障碍的疗药。

双亲皆亡,由婆婆带大。自小打工挣钱,在社会底层求存的李伟聪,最后染上黑道势力。陈侠展身手,救他出来。电影没太多英雄刻画,更多的是专注在香港背景教育文化中受难的学子。

结尾对坏人帮,都给了交代。原来是陈侠的旧同学,被陈侠伤了手,无法踏上音乐之路,于是仇恨心理作祟,开了武馆聚集一帮乌合之众,暗地里作些见不得光的事儿。

十分给七分半。久未尝港味儿电影,心里怀念之。

大师兄 big brother( facebook )

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**因招生不足,招致”杀校”,这样的处理方式值得深思

 

**学生面对的课业压力,值得教育部反省 当下教育制度是否需要对考试制度给予调整


2018 the meg 影评:中资特色

 

the meg

电影叙述财团支助的深海探险队,意外引出史前大鲨。一场追捕行动,立即展开。

这毫无疑问是一部烂电影。

电影开始以充满时代感的探险总部掀开序幕。中式英语没想象中糟糕,但仍对气氛造成干扰。每每老外抛出幽默笑点,不晓得为何中国演员似乎就像黑洞般把欢乐给吸走了。我想其一原因是语言不流畅,打乱剧情的节拍。

中资迷恋的明星效应

以为找几个明星大卡,就可以收获票房。可能票房却也不错,但这接近欺诈:本以为李冰冰和光头打手能掀起火花,结果除了偶尔的美式幽默啥都没有。中资信赖明星效应,这彻底毁了电影。投入的资本显然都纳入明星口袋,导致电影高开低走,完全值得怀疑是否越到剧本杀青,越是资金不足。

从银色为主的时代感设计,到后来靠艘小船去捕大鲨。演员固然重要,但布景道具也必须合乎剧情逻辑。用小艘船擒拿大鲨,这显然就把大鲨地位给压下去了。这似乎也证明三流中资的水准,就是那套他认为该花的就花,不该花的救省着点的思维想法。

必然有亲情

中资特色之二,就是必然存在父女情,母女情,之后才轮到爱情。电影里有几幕说母女情,炒过热了。若李冰冰的眼泪不能惹人心疼,不能让观众产生共鸣,那李冰冰还是不哭的好。

但为了母女情,就必须腾出几幕让李冰冰和可爱的小女孩拥抱,落泪。

最可笑的地方在于,戏里李冰冰她爸一死,才哭了一阵,见她女儿安然无恙,就对父亲的尸体置若罔闻。如果无中资参与,我想类似的父女,母女情节应该不会出现。剧情的发展可能更集中在人与鲨鱼的对抗,以及收获的英雄式爱情。亲情,让电影meg显得扭捏。

美感

光头打手穿的红黑潜水服,李冰冰穿的黄黑潜水服,以及Z字开头的商标,皆太抢镜。注视力被这些鲜红鲜黄干扰,忽略演员表情。这更像是大妈时装展,而非一部灾难电影。

不血

中资注入的外国电影the meg,血腥成分大幅降低。整个三亚海滩被鲨鱼侵袭,竟然弄不出一个血腥画面。是怕染污了中国海南三亚的名声,还是电影the meg根本就不是一部电影,是一部让制片商为所欲为的一则宣传通告。

十分给三分,烂透


2018/9/10 随便写:棉兰旅

上周去了趟印尼,棉兰。不长的四日游,初尝印尼第四大城市棉兰的物价高昂。

也或是,我还不习惯大马低速发展的副作用:货币贬值。前朝国阵政府对马币贬值最常找的借口,无疑是“马币遭低估”,或“全球经济影响”。但不管如何,马币处在贬值状态。货币对一个国家经济发展,最佳方式是稳定,或选择逐步升值,或贬值。但国人绝对喜欢升值多过贬值,但对我国靠廉价代工的工业商家而言,贬值对企业发展更有利。

要摆脱的不是马币遭低估这回事儿,而是修改我国工商业的盈利模式。难矣阿。

八月三十号,抵棉兰,租车到多巴湖。宿一夜,隔天返棉兰。呆两晚,一早班机飞返新加坡。之后过境新柔长堤,返老家居銮。

印尼和大马相似度极高,同属热带雨林。所以景色和大马相近,除了印尼火山的独特性以外,在自然景观上,大马和印尼我老觉得差不远。

多巴湖,也就是个比较大的湖。据知湖里的大岛,大概有四分之三的新加坡国土面积。

 

图:渡船到湖中大岛,昏色泛黄。一支不知名的旗子,飘荡着。像是嘲讽我对印尼的了解不足,呵

 

多巴湖岛里就普通度假屋。但带着愉快的度假心情到访,似乎野草野花也特别艳丽,落落大方。

难忘的是夜晚的打呼声。不喜与友人旅游的原因之一,就是打呼太凶。像狮子老虎叫嚣般,此起彼落。我想我也有呼声,醒着的时候我听不了,我也没法证明我没有,就说我有打呼的习惯好了。但熟睡后,正常人应该都不会被自己的呼声吵醒。就像不觉自己的粪便臭一样,老觉得别人的呼声厚重,别人的粪便肮脏。

自小对自己的气味,呼声免疫。对他人,可没有。于是睡眠,成了困难,不是轻易就能做到的事儿。

呼声一起,立马醒来。此后,就难入眠。印尼的第一个夜晚,我没什么睡。

隔天醒来,便乘摩托车沿湖边路瞎逛。景色美处,就停留。如此走走停停,也耗去四五小时。渡船到岸,已是下午四点的事儿,比原定的一点迟了不少。

 

乘车四五小时至棉兰,已入夜。饭饱,睡意浓,酒店标准双人房比度假屋的六人间来的好。至少奏不起呼声交响乐。

之后是例常公式:吃饭喝酒买手信。体验棉兰物价比我预料的来得高,惊喜的心情全透露在瘪塌的皮包。

一早八点飞机,六点计程车,五点半起床,我们回到酒店是三点多四点。凌晨四点之前,差不多五六个小时都与酒精度过。

 

好久没一人独游。群走,真的不太适合我。太急躁了。


2018/8/27 最近

最近,忙

新开的工地,需在两个月完成二楼的结构施工。临来的九月则是消费税之后的sst年代,许多商家为了赶着税前下单,要扩建的商家,也紧张着购建材。这个月糊里糊涂就过去一大半,临尾的这几天才惊觉,九月眨眼将至。

忙起来,啥都记不住了。记不住蓝天的样子,记不得咖啡的温度,记不了书读的某一句话。

心燥,不关紧要的事儿,都忽略不视。专注在工作上,生活仿如机器人般无情无感地日夜操作着。

忙里偷闲仍是我所爱。最近看了汤姆克鲁斯的不可能任务,我嫌剧情复杂,但见汤哥飞天下地,真佩服他的拼劲。在之后看了mamamia2,充满歌曲舞蹈的电影。说的是一个四海流浪的女生,睡了三位男生。在儒家看似荡妇的可耻行为,却是人类行为本质的根源:性交。关于欲,佛法要人学习摒弃,儒家要人克制。能把性交当成一种可怕的事来看待,我想儒家或者说这是华人传统文化壮举之一。

如果性交不快乐,那人类就不可能繁衍后代。但偏偏我们的传统文化把这事儿,丑化至极。但古代男人的三妻四妾,似乎又冥冥中应合着性交是件快乐事的理解。mamamia2是部欢乐的电影。

之后看了电影the meg,烂透。证明中资,真的是毒药。

去老友家用tv box看了我不是药神,中国电影,一部好看的中国电影。虽然最后仍要回归功德圆满的结局,还隐约强调着违法就是错的硬邦邦,铁一般的事实,但瑕不掩瑜,无论是各角色的刻画,故事性,都称得上是部好电影。

还看了winnie the pooh,christopher robin。出乎预料的好。呆头呆脑的小熊pooh,还原了人类生活的本质,就是活在当下。

 

时间,是人类伟大发明。过去的人,不为时间紧张,因为时间仿佛不属于他的,时间属于奴隶主,属于贵族,属于商人。他们有着较平民,奴隶来得高的社会地位,他们有权力支配自己的时间。对于一个奴隶,或者租田的农耕户来说,时间不属于他的。但脑子里装着对来生的笃信,是属于他们的。

来生,在过去是再也简单不过的事。因为虔诚的信仰,不容许质疑。因为相信,所以产生力量,信仰的力量。

把一切事物归纳成神的行径,是简易思考,也是个人单纯信仰的表现。

工业社会,科学世界,把人类搞得复杂。

我们今天之所以在乎是否迟到这件事,其实就是因为我们支配着时间,我们能在工作以外的时间,肆意挥霍,做任何只要不触及法律的事。时间,是人类伟大发明之一。时间的重要,恰恰体现人类文明进程:大多数人越在乎时间,表示社会文明越进步。在意时间,间接证明着这个社会的分工效率。像印度,时间仿佛不怎么管用,尤其是火车班次,几乎不能准时,迟了半小时也就算了,往往可以迟上七八小时。

印度工业不发达,因为处处体现着时间观念不强的现象。但这也是印度诱人之处:在乎时间长短多寡,这是工业社会的事儿,不是印度人的事儿。

小熊pooh说,他只有小小的脑袋,所以记不住昨天和明天要做的事,只能记得住今天,当下要做什么。

成人,大概就是放弃遗忘的能力。

不停算计,以及用各类记事本,手机日历提醒自己该做什么,别忘了什么。

看似效率高,其实不就是把自己卷入社会分工里的齿轮运转中,让自己牢牢地嵌入里头,不能自拔。

 

呵 我还是喜欢一个人坐着火车或巴士,漫游无目的地呆望天空和太阳下的树林草地。

就这样,其实挺好的


2018/8/17 蒋勋 肉身供养:维纳斯

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美与爱,比战争好

//希腊神话存在人类文明中,像是要颠覆人类的律法与伦理。或者,让人类自以为是的固定轨道能有一点反思松动的机会。//

象征美与爱的维纳斯,原配为火神黑菲斯特黑菲斯特常忙着铸练武器,冷漠了娇妻维纳斯。维纳斯就不时发生婚外情。

在一个强调伦理的华人社会,婚外情,过去是要被进猪笼,当下表面上大家会唾弃,实质上可能心照不宣。偶尔我会觉得我们华人社会的传统,承接至现在,表面的很。可能道德伦理捆绑着我们在大众面前的言行,但实质上我们又不甘于屈服传统伦理的束缚,于是暗地里做坏,常见之。

维纳斯不时的婚外情里,最有名的是跟战神mars的相恋。据说战神终日沉眠于维纳斯身旁,怠忽了发动战争。于是,世界太平无事。

神明也有情欲,也有个性,这是希腊诸神和一神教的差异。不曾听过耶稣嫉妒门徒有娇妻,也不曾听闻穆哈默德喜欢吃辣,食物偏咸偏辣。被戴上神性,就不能享有凡人偏好的滋味。

只好大公无私了。

美与爱,比战争好。

//你死我活,指天骂地,不如好好把自己整理得美一点,好好认真去爱一个人//

不晓得为何,脑海浮现贫富阶级的矛盾和相互歧视,还有叙利亚打了好久好久未完的内战。

大家相爱,不就好了吗

好好爱一人,或可能淡化受红尘世俗染患的功名利禄追逐。充满爱的饱满,排挤空虚的心房。人 可能说话也变得诚实和简单。非是顾左右而言他 哟。

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2018/8/10 蒋勋 肉身供养:你在哪里

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神在空中呼唤吃了禁果的亚当夏娃:你在哪里?

神的声音步步逼近,仿佛声音充满着懊恼和被人背叛的痛楚,重复着说:你在哪里?

神理当知道亚当夏娃在那儿。他或只想要他们站出来正视他,正视神,正视他俩违背伊甸园的规矩。

我想神说“你”,而非“你们”,或许在神看来这只是分辨违规者和守规者的差别。

在小时候的回忆里,依稀记得父亲母亲用同样的话,在空气里荡漾:你在哪里

但那是温馨,是关切,是爱,不是对违规者的呵斥。

神与父母亲的差别,或在于此。

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