功夫瑜伽 影评:就宝莱屋群舞,成龙跳得还不错

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开场用慢了好莱坞好几年的电脑特效,开始一段远古的叙事。

手持兵刃,貌似成龙的主角,在一群骑着大象的士兵里武斗。

救兵至,携成龙一块儿逃。在酷寒雪地里,行回大唐中土的成龙,蓦然回首,救兵皆消尽。

画面转到大学课堂里的考古教授成龙。

一考古女教授,到访中国,要求成龙一同寻找远古宝藏。

不流血的大冒险,开始了。

“《功夫瑜伽》本是中印合資電影,為印度總理莫迪於2015年5月訪華期間,中印雙方簽訂三部合資電影的其中之一,由唐季禮導演。另外兩部分別是《大唐玄奘》和《大鬧天竺》。”———-thenewslens

电影功夫瑜伽,如成龙近年来的作品:杂烩。西拼八凑,保持幽默热笑的气氛,让小孩大人都开心。

年逾六十的成龙,陈港生,像开心果,像邻家的热心大哥哥,像不起眼的小老百姓里的硬骨头英雄。不纯为电影的功夫瑜伽,在片中说了一句“一带一路”官话。功夫瑜伽,从中印的合资角度来看,或被译为更恰当。

虽然成龙携带中国功夫,幽默猴耍地杂技演出并不多,但瑜伽部分,大概也就出现三到五分钟。找几个中国印度演员,在印度冰岛迪拜等美美外景的衬托下,用一个通俗易懂的寻宝故事,在夹点王子公主帅哥美女的范儿,幽默笑料,在农历新年,我似乎不该苛刻对待一部商业娱乐片。

更何况这是中国与印度政府友好的象征。

撇开政治的介入让一部电影变得复杂。单就印度的古建筑,玩蛇人,腾空法师等,其实就是中国人对印度人的刻板印象。宝莱屋的美女帅哥,似乎独树一帜,在成龙的幽默杂耍下,发挥的机会不多,但逮着机会发挥,就不松手。那印度帅哥从腾空旋转的车里笃定落下,简直是一绝。

最后的宝莱屋群舞,成龙跳得还不错。

十分给六分。农历新年,大家就快乐点嘛。自小看成龙电影长大,除了电影情节外,幕后花絮是看点之一。或因为那些看起来连贯的杂耍动作非是简单,或因为成龙被喊cut时的笑点惹趣,成龙电影,有着一贯风格,李治廷在动作上能模仿,但不可能替代。

原创:https://chenghui0706.wordpress.com

功夫瑜伽(wiki/baidu/douban/开眼电影)


2017/2/18 读 中国狮

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中国不产狮,却频频出现狮子的雕像。且越见可爱。

印象中的农历舞狮中的北狮,那巧铃的模样,像北京狮子狗更多一些。或许节日的欢庆,在幸苦了一年的农家庄心里是好的开始,是一年之计在于春

那些看似不好的,不友善的,都必须短暂消失。春节说吉利的祝福话,舞狮子,舞龙,放鞭炮,皆是伴随着欢腾喜乐的笑声,穿着新衣见着大人小孩皆问好

认知模式

我看着一人向你走来,我脑海里浮现的是你对这人的认知。他穿什么衣服,他发型如何,高度多高,走路的姿势是痞子还是细步—这是我对这人的认知

他,就是个心脏跳动,能呼吸能行动的肉身。而我,却能通过思考,去估断这人的身份背景性格。哪怕,这还不如直接和他聊上几句来的靠谱

意识到农历新年是喜庆是欢腾,狮子也得变为喜庆欢快的讨喜模样。

想起最近在大马机场的命案。朝鲜金正恩的兄长金正男在大马国际机场被谋杀。

一些做中国历史考查的专家学者,就把金正男之死放在和中国宫廷内争做太子的明争暗斗做比较。这实然就是指金正恩干掉他哥。

通过古书说理,匮乏之处在于 无证据

只是通过两件事儿凑在一起做比较。但这两事儿真适合放在一起吗?

但我看了看,哪怕没进一步的证据揭露金正男是被她弟干掉的,但我似乎还是愿意倾向于相信史学专家做的主观评断

因为宫廷之争,大家熟悉,也爱看。甄嬛传等连续剧话题大行其道,当现实舞台和虚构情节有了挂钩联系,那人生如戏的玩味儿,是你我他皆梦说上几句的话题

金正男到底是被金正恩谋害,似乎已经不重要了。因为通过娱乐媒体的渲染,路人甲乙的喜好,金正男就是被金正恩谋害的。


2017/2/10 阅读笔记:美的曙光 农&耐心

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农业文明培养耐心
因为拔苗不助长,需等需候。因为急不来,所以耐心。

在田里行走,自然而然就慢。见着绿林,自然而然就会停。因为相信春去秋来,冬过就是初春,未来似乎是周期循环。

极其相似

今报章副刊有篇关于五个时钟的文章

看重时间,意即看重效率

过去的农耕社会,农闲时,就拼桌打牌打麻将。农忙时,皆为农家的邻里就相互帮助,齐收成。那时候的人,或不会把时间分得如此仔细清楚。日出而作,日落而息,时间的概念,来自自然光线的多寡

有时我也在想 灯泡的发明 让光明涌现于夜

于是人类得以在不受自然光的影响下,进行活动。出现了二十四小时的轮班制,出现夜里加班熬夜的上班族,也出现啤酒与音乐的酒吧与舞厅。汽车得以在夜里行驶,在自然光到不了的深窟洞穴,凭借灯筒,人类得以不靠火炬,更方便地探索未知的地域的深处

时间,似乎被拉长

手机的智能化,连上网络,让我们在时间的消费上有了更多的选择

忙得不亦乐乎时,回到田野,面对绿意盎然,还是很向往没把时间划得那么仔细的农人时代。

 

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随便写2017/2/4 她妈对她频频加班感到生气

bye nepal~ #nepal #bye #backtooffice #真的不想回公司上班

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她说 她妈对她频频加班感到生气

她是一名女同事。年龄二十初。

别因为年龄而对她有所偏见。因为再大龄的人,也会这样。

 

女同事频加班,她是讨喜类型,因为老板喜欢看人加班,所以她深得宠爱。也因为受宠,所以更多的工作和重担就交付于她

她比其他人更多的加薪机会。但,也因为她的讨喜基础,是建立在老板的喜好,所以老板喜欢的,她不喜欢的,她都必须缴纳心中的不满,用更大更伟的道理说服自己继续做点老板喜欢,但可能是很笨的举动。

例 加班

喜欢看人加班,似乎来自对缺乏安全感的自我安慰。

或因为一个月出动的员工工资过于庞大,或因为没有客观的评估机制,只靠肉眼观察,又或因为老板爱占便宜,嗜钱但不认(我嗜钱,但我认XD)

于是,老板看到员工加班,心理就舒服。

 

看似无理的背后,实实在在就是理据。

因为没客观的评估机制kpi,在不晓得大伙儿有无上进工作,还是白天偷懒,于是老板采取一种比较老派的做法:监管

人盯人,监管

 

有次他谈及想装打卡机,甚至闭路电视

聊了一下,我提出我个人的意见。设计这行业,非是制造业的工厂。工厂是体力劳动,通过觉察工人是否在值勤的时候偷懒休息,看他发呆坐着不动,就表示他偷懒了。设计不同于工厂员工,设计行业用的是脑,难通过肢体行为去判断他是否有无偷懒。我认为最好的办法就是,按工作量计算,设定客观评估机制kpi。

后来,设了一日作表。但,无人审查,我询问下,原来老板希望员工自我审核

 

自我审核是好的。如果员工对设计有更高的要求,寻求更好的design,自我审查机制有助于员工自我提升,并设定自我要求

但,打工的人,有部分只是领薪资。他们只想到,要如何多赚一点,多得一点优惠。

而我公司,大部分都是为领工资

 

日作表,在无人审核,也不作为年度加薪的衡量标准,那胎死腹中,是预料得到的事

 

日作表是我参考另一间公司,向老板提出,后来不成,我仔细想了想,找出了问题,再上书管理者。

被踢了

我觉察出一个意念:老板,一开始就不想做客观评估之类的事儿。他期待员工自动自发。

原本是客观评估的日作表,在他手里,就变为自我评估的无用日作表。

他不想繁琐地审查每个人的工作进度,他希望员工主动上交工作进展,于是,就糟了

 

我一位老友曾说,公司的目标与员工的目标铁定不同,但尽可能通过各种方式沟通,统一方向目标,公司运作起来就能朝一致的方向前进

我所在的公司,最缺乏的就是沟通。缺乏沟通带来的好处是,大家怕老板生气

怕生气,于是出了许多琢磨老板心思的心窍专家,如那位年龄二十初的女同事。

 

一间公司不讲求效率,老板爱看人加班,员工说她妈不喜欢她加班

这些事儿和效率一点毛关系都无啊

看着呆了快十年的公司,落为官僚气息重的官府邸

心里是感慨。但,也是人生新的开始

 

今年再不走,我就成官老爷了

不实事求是,凡事以官威,推卸责任为先。这样的环境,产生不了好作品

我还是期许自己成为一个更好的手艺人

呵呵,穷日子,就快来了XD

祝大家新年快乐


随便写2017/2/3 有感

“認識台灣歷史,書寫台灣的歷史小說,我們迫切需要的,是恢復那多語複雜看世界的方式,還有拾回那快速流失消亡的諸般記憶。”——杨照

当我们常定义 一个人,他是马来西亚人,华人,还是印度人,马来人——-通过肤色去辨别他人与我的不同,这是简单的分辨方式

而区分华人,印度人,还是马来人这事儿,这习惯似乎从小伴随着我成长,而我越大越是搞不清

友人对我说 他坚持要教小孩说方言
因为这才是华人

同事又对我说 我们马来人不这样 不喜欢跟别人吵
因为可兰经也有提到 别说别人的不是

我的一位朋友 就对我说 华人很爱计较 也很狡猾

到底你所定义的 华人 马来人 是你自己,还是你根据人口性格普查做问卷 得到的大数据答案呢?

在一个尊重个体的社会,个体独有的人生经历,是区别你和我,这也是自我探索自我寻找的根基。我必须尊重其他人跟我的不一样,同时我也享有其他人对我的尊重

当下马来西亚有趣的地方在这儿:我们仿佛设计了几个身份,把马来西亚人分别往这几个身份上套

在政治无能缺乏公信力的基础上,信赖没法由政府搭建,只好由一个个同宗同族的血脉或同宗教的关系维持薄弱的人与人之间相互的信赖

而得到同宗同族的认同,我们相应的也得到安全感。而捍卫同宗同族的利益,则使马来西亚直接化为四种人:马来人,华人和印度人

还有不在视野内的东马人

我并非觉得这样不好。毕竟靠本土牌撑起的政治热情是不求理性思考的大马人所热爱

我只觉得 在这样的基础上 , 要求种族平等,好像是件可笑的事儿

按种族设定政策,试问拨款怎么分?按种族比例?
那纳税的金额又怎么办?是否是占人口比例最高的马来人付出最多的纳税金?

或许一开始 我们就错的离谱

而同宗同族 打压的是个体,打压的是每一个独特的人

这个人 是活生生的人
他的身份,种族,宗教,只是一个他人对他的其中一面的认知

而我们确切需要知道的是 他是否穷得病倒在医院门前,因为没钱上不了病床
他是否日作夜做,为了孩子的高额教育费,熬坏了身子
他是否活在对未来的恐惧中,迷失方向,即不爱宗教哪一套,却又不得不接受宗教的解释和要求过着他不喜欢的生活

他 是谁?
他就是一个个活生生的我们
我们 有权力在我们称之为家园的土壤上,寻找不打扰其他人的幸福生活方式

管他华人马来人印度人还是东马人

马来西亚人的历史 应该是由众多的个体所述说
而不是找一个马来人做代表 再找个华人印度人做表率

我在乎我是华人 但我更在乎 我姓郑名晖 啊

“認識台灣歷史,書寫台灣的歷史小說,我們迫切需要的,是恢復那多語複雜看世界的方式,還有拾回那快速流失消亡的諸般記憶。”

认识马来西亚,同是。别再用单纯的马来人华人印度人东马人的身份去排挤一个个活生生的个体。马来西亚的历史,是由一个个马来西亚人创造。不是由三个人:马来人,华人和印度人


20社论17/1/17 : 放在实际操作层面,要如何保证测谎机操作员不被行贿,这本身就是大难处

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通过测谎机遴选出来的诚实公务员,若行政能力不佳,有何用?

我们需要诚实的公务员,还是办事能力强的公务员?还是,身为垄断行业,不被裁的铁饭碗公务员,在缺乏竞争下,就是无效率的代名词?

拿一测谎机,遴选诚实的公务员,目的是为了杜绝贪污。这一流程,细看下,问题还真不少

第一,使用测谎机遴选新进公务员,会否造成操作测谎机的工作人员被行贿?况且,当真找到诚实到公务员,把这一老实家伙丢入官僚弊病严重的官场,能出淤泥而不染吗?

推崇洁身自爱的圣人模式,寄望诚实,道德人品修养高的家伙在一堆烂泥潭的官僚场子里,竖立榜样,像包青天一样持浩然之气,惩恶扬善,这大概是看美国超级英雄电影看多了。老寄望一个人拯救整个官场

是用测谎机遴选出诚实公务员,还是让操作测谎机的工作人员滥权贪污,这是大问题,但你真遴选出诚实公务员,却不能保证他们戴上官帽就不会堕落腐败,不被周遭贪腐的官僚文化给染黑。

第二,使用测谎机侦测旧有公务员的诚实度,有用吗?若不能贯彻赏罚分明,那任何的评估,都只是表面功夫,演给民众,新闻媒体看笑话。

若不能淘汰,辞退无良公务员,不对违反操守的公务员实行严惩,那就是鼓励恶行蔓延。且,社会精英皆被纳入政府机构,这本身就存在政治目的:笼络精英阶层,以达到巩固政权的目的。

第三,诚实,真的能杜绝贪污吗?这会否迁出更大的道德堕落问题。如果测谎机问的题目是“首相纳吉得了26亿捐款,不是贪污受贿,你相信吗?”

如果测谎机测得这面试家伙没说谎,而这家伙回答的答案是:纳吉是得了捐款,不是贪污受贿。

这家伙没说谎,但这家伙的道德观已全然被颠覆。对偶像的崇拜胜于对是非对错的理解。同理,如果问公务员面试者,说:土著特权是合理的,因为这片土地是马来人的。

面试者的答案是:是的,土著特权是合理的,这片土地本来就是马来人的。

这样的遴选方式,只会把一群道德堕落,只跟着领导脚步走缺乏独立思考能力,无平等意识的家伙,纳入公家机构。

像极了文化大革命里的红卫兵。

无普世价值观,唯主子至上的群众主义者,只会酿及更为险恶的后果。

在大马,诚实的公务员,救不了世界。因为道德感高尚的人,往往就觉得自己为社会做得不够多,而道德感底下的家伙,是不会对小坏事有罪恶感。测谎机遴选出来的家伙,可能很诚实,但绝对可能是个道德感低落甚至普世价值观沦丧的低俗家伙

放在实际操作层面,要如何保证测谎机操作员不被行贿,这本身就是大难处


电影 Railroad Tigers铁道飞虎 (2016) 影评:电影前半部显得急躁。像一个在台上演讲的小孩,要赶紧把稿子念完

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电影前半部显得急躁。像一个在台上演讲的小孩,要赶紧把稿子念完。

出场人物繁杂,每个人物像铁匠什么的,都能被打上一撮文字,像烙印般刻画在画面上。但没能让观众,让我记住这些人,因为烙印太多。像一间公司的核心原则,超过一个,就不算核心原则。

后半部显得条理,像一个叫中国的小孩和另一个叫日本的小孩在雪地里打雪战。没有悲伤,没有流血,没有疼痛,只有倒地的,站立的,都乐得哈哈大笑。

这或许是成龙喜剧的特色。也或许是成龙的那一代人,常吃苦,也被欺压,致使电影价值观趋向喜剧,欢乐。现实太苦,看电影,就别去提那些不愉快的事儿了。

历史背景放在被日军沦陷的中国,镜头则聚焦在一叫枣庄的铁路站小镇。成龙一批搬运工,偶尔做些打劫日军运输的勾当。巧遇抗日的八路军王大陆,得知通行枣庄的铁路是日军运粮的通行站,八路军计划炸桥,以切断日军的粮道。

成龙和几个同伙,决定干件大事儿。

电影铁道飞虎,那个飞天遁地的成龙大哥已不复过往,但成龙的功夫喜剧,似乎从成龙个人的独秀,转变为群体的广场舞。角色多,繁,在电影前半部像夕阳落日,牡牛童子赶着牛回家一样。后半部的条理陈述,以及成龙式的风格渐显著。到军火库偷炸药,从屋顶桁架上下来回盗火药,上了火车被追赶的日本鬼子,逼急了拿面粉直泼。滑稽惹笑,不痛但痒的对白与陈述,让真实的屠杀血腥画面,变得有趣。

明明知道这是在胡闹,但这也是一种风格,不是吗

电影里有个日军畏罪切腹自尽的场景。切腹的日军,竟然没带短刀,还跟将领借。借了把长刀,不好使,弄得手心流血,就直叫疼。

切腹,于是就不了了之。

据知,日军身上一般佩两把刀,一长一短。短的,就是用来切腹用。而切腹是庄严,严肃的行为。为了不让切腹后的身子失去庄重的仪态,还必须遵照既定的流程。

电影铁道飞虎,把这些带有日本印记的行为与人物,都幽默,低智。或许,关于那个时代的理解,或许谈日本,太疼。疼得受不了,只好喜剧化整个日本场子。

电影另一大特色是佳节味厚重。除了不见血的厮杀,似乎农历新年脚步临近,也让电影铁道飞虎,染上节日的气氛。最后一幕炸桥,成龙电影的既定格式预料中出现:靠意志力支撑肉躯的不堪,以体现顽强的精神力量。中弹的成龙,有些慌张,但随即镇定,涌上前,拼死一搏:轻如鸿毛,或重于泰山。这是一个选择,也是儒家文化里,要把“死”写作慷慨就义的伟大戏剧一样。

在河岸上,成龙未过门的烧饼妻,呆看着炸桥冲起的火烟。却不能留下一滴泪。因为在伟大面前,个人的私欲是必须被压抑着的。

连表露都不能。

在铁桥被爆破那刻,成龙和队友被轰上天,没有流血,没有害怕,没有畏惧,但却像新年放鞭炮一样,花样地欢喜气氛。

这是一部,佳节味儿挺重的电影。

电影焦点除了成龙,以及可爱的日军将领,就是房祖名重登大荧幕。服毒一事被禁登大荧幕,虽之前也交不出代表作,但复出影坛,仍看得出,生得好的重要性:老爸不是成龙的柯震东,就无奈了。

十分给六分半,纯属家庭老少看娱乐。名导演丁晟 ,干得不错。另外,我觉得那个唱歌的笑点还是挺好笑的。

原创:https://chenghui0706.wordpress.com

铁道飞虎(imbd/douban/baidu/开眼电影/facebook/weibo

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